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- 17 janvier 2022
Il y a quelques années, un collègue de travail, J, est venu à mon bureau. J était intelligent et cultivé – et certainement pas un adepte de l’Évangile. Mais il était quelque peu curieux de l’Évangile et nous avons eu des conversations chaleureuses et ouvertes entre nous. Il n’avait jamais vraiment étudié la Bible et je l’avais encouragé à le faire.
Un jour, il est venu dans mon bureau avec une Bible pour montrer qu’il la regardait. Il l’avait ouverte au hasard au milieu. Je lui ai demandé ce qu’il lisait. Notre conversation s’est déroulée comme suit.
“Je lis le chapitre 22 du Psaume”, déclare-t-il.
“Je lui ai répondu : “Vraiment ? “Tu as une idée de ce que tu lis ?
“Je suppose que je lis sur la crucifixion de Jésus”, a-t-il répondu.
“C’est une bonne supposition”, dis-je en riant. “Mais tu as mille ans d’avance. Le Psaume 22 a été écrit par David vers l’an 1000 avant notre ère. La crucifixion de Jésus a eu lieu dans les années 30 de l’ère chrétienne, soit mille ans plus tard.
Les Psaumes…
Il n’a pas réalisé que les Psaumes n’étaient pas les récits évangéliques de la vie de Jésus écrits par ses contemporains. Les Psaumes étaient des hymnes sacrés en hébreu écrits 1000 ans avant Jésus, principalement par le roi David. J n’avait entendu que quelques histoires sur Jésus, y compris sa crucifixion, et en ouvrant sa Bible au hasard, il a lu ce qui semblait décrire la crucifixion. N’en sachant pas plus, il a simplement supposé qu’il s’agissait de l’histoire de la crucifixion que de nombreuses personnes dans le monde se remémorent chaque année le Vendredi Saint. Nous avons bien ri de son premier pas dans la lecture de la Bible.
J’ai ensuite demandé à J ce qu’il voyait dans le Psaume 22 qui lui faisait penser qu’il lisait un texte sur la crucifixion de Jésus. C’est ainsi qu’a commencé notre petite étude. Je vous invite à examiner certaines des similitudes que J a remarquées en plaçant les passages côte à côte dans un tableau. Les récits de la crucifixion rapportés par les témoins oculaires dans les Évangiles sont à gauche. Le Psaume 22 se trouve à droite. Pour faciliter l’identification des liens entre les nombreux mots, j’ai fait correspondre les couleurs des textes similaires.
Comparaison des récits évangéliques de la crucifixion avec les détails du Psaume 22
| Détails Crucifixion des Évangiles | Psaume 22 – écrite 1000 avant JC |
| (Matthieu 27 : 31-48) …et l’emmenèrent pour le crucifier. 39 Ceux qui passaient par là lui lançaient des insultes en secouant la tête, 40 et criaient: —Hé, toi qui démolis le Temple et qui le reconstruis en trois jours, sauve-toi toi-même. Si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix! 41 De même, les chefs des prêtres se moquaient de lui, avec les spécialistes de la Loi et les responsables du peuple, en disant:42 —Dire qu’il a sauvé les autres, et qu’il est incapable de se sauver lui-même! C’est ça le roi d’Israël? Qu’il descende donc de la croix, alors nous croirons en lui! 43 Il a mis sa confiance en Dieu. Eh bien, si Dieu trouve son plaisir en lui, qu’il le deliver! N’a-t-il pas dit: «Je suis le Fils de Dieu»?44 Les brigands crucifiés avec lui l’insultaient, eux aussi, de la même manière. 45 A partir de midi, et jusqu’à trois heures de l’après-midi, le pays entier fut plongé dans l’obscurité. 46 Vers trois heures, Jésus cria d’une voix forte… « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné? » … 48 L’un d’entre eux courut aussitôt prendre une éponge, qu’il imbiba de vinaigre et piqua au bout d’un roseau.Marc 15 : 16 à 2016 Les soldats emmenèrent Jésus dans la cour intérieure du palais … 17 Alors ils le revêtirent d’un manteau de couleur pourpre[b]et lui posèrent une couronne tressée de rameaux épineux. 18 Puis ils le saluèrent en disant: —Salut, roi des Juifs! 19 Ils le frappaient à la tête avec un roseau et crachaient sur lui, s’agenouillaient et se prosternaient devant lui. 20 Quand ils eurent fini de se moquer de lui, ils lui arrachèrent le manteau de couleur pourpre, lui remirent ses vêtements et l’emmenèrent hors de la ville pour le crucifier… 37 Mais Jésus poussa un grand cri et expira. (Jean 19 : 34) ils ne lui brisèrent pas les jambes …34 lui enfonça sa lance dans le côté, et aussitôt il en sortit du sang et de l’eau…C’est là qu’ils le crucifièrent (Jn 19 : 18) Jean 2O : 23 à 25 (Thomas) Si je ne vois pas la marque des clous dans ses mains, si je ne mets pas mon doigt à la place des clous, et si je ne mets pas la main dans son côté, je ne croirai pas… C’est là qu’ils le crucifièrent. Lorsque les soldats eurent crucifié Jésus, ils prirent ses vêtements et en firent quatre parts, une pour chacun d’eux. Restait la tunique qui était sans couture… Les soldats se dirent entre eux: « Au lieu de la déchirer, tirons au sort pour savoir qui l’aura »… | Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné? Tu restes loin, tu ne viens pas me secourir malgré toutes mes plaintes.3 Mon Dieu, le jour, j’appelle, mais tu ne réponds pas. La nuit, je crie, sans trouver de repos… 7 Mais moi je suis un ver, je ne suis plus un homme, tout le monde m’insulte, le peuple me méprise,8 ceux qui me voient se rient de moi. Tous, ils ricanent. On fait la moue en secouant la tête: 9 «Il se confie en l’Eternel? Eh bien, que maintenant l’Eternel le délivre! Puisqu’il trouve en lui son plaisir, qu’il le libère donc[d]!» 10 Oui, c’est bien toi qui, depuis ma naissance, m’as protégé. Tu m’as mis en sécurité sur le sein de ma mère. 11 Dès mon jeune âge, j’ai été placé sous ta garde. Dès avant ma naissance, tu es mon Dieu. 12 Ne reste pas si loin de moi car le danger est proche, et il n’y a personne qui vienne pour m’aider. 13 De nombreux taureaux m’environnent: ces fortes bêtes du Basan sont tout autour de moi. 14 Ils ouvrent largement leurs gueules contre moi, ils sont comme un lion qui rugit et déchire. 15 Je suis comme une eau qui s’écoule et tous mes os sont disloqués. Mon cœur est pareil à la cire, on dirait qu’il se fond en moi. 16 Ma gorge est desséchée comme un tesson d’argile, ma langue colle à mon palais, tu me fais retourner à la poussière de la mort.17 Des hordes de chiens m’environnent, la meute des méchants m’assaille. Ils ont percé m es mains, mes pieds, 18 je pourrais compter tous mes os; ils me regardent, ils me toisent,19 ils se partagent mes habits et tirent au sort ma tunique. |
Le fait que J ait tiré la conclusion logique mais erronée que le Psaume 22 était un témoignage oculaire de la crucifixion du Vendredi Saint devrait nous amener à poser une question.
Comment expliquer la similitude entre les récits de la crucifixion et le Psaume 22 ?
Est-ce une coïncidence que les détails correspondent si précisément que le Psaume 22 et les Évangiles se partagent les vêtements. Mais tous les deux tirent au sort. (déchirer un vêtement sans couture le détruirait, c’est pourquoi les soldats ont joué au sort). Le Psaume 22 a été écrit avant que la crucifixion ne soit inventée, mais il en décrit plusieurs détails (percement des mains et des pieds, os désarticulés – par étirement lorsque la victime est suspendue).
En outre, l’Évangile de Jean indique que du sang et de l’eau ont coulé lorsque les soldats ont enfoncé une lance dans le flanc de Jésus. Cela indique une accumulation de liquide autour du cœur. Jésus est donc mort d’une crise cardiaque. Cela correspond à la description du Psaume 22 : “Mon cœur s’est changé en cire”.
Le Psaume 22 se lit comme le récit à la première personne d’une personne subissant la crucifixion. Les évangiles se lisent comme des récits de témoins oculaires à la troisième personne. Et les deux ensembles de textes concordent.
Comment cela se fait-il ?
Explication du Psaume 22 : Divinement inspiré
Dans les Évangiles, Jésus affirme que ces similitudes sont prophétiques. Dieu a inspiré les prophètes de l’Ancien Testament des centaines d’années avant la vie de Jésus pour qu’ils prédisent les détails de sa vie et de sa mort afin que nous puissions savoir que tout cela faisait partie du plan de Dieu. L’accomplissement des prophéties équivaudrait à une signature divine sur les événements du Vendredi Saint, car aucun être humain ne peut prévoir l’avenir avec autant de détails. C’est la preuve de l’œuvre et de l’intervention de Dieu dans l’histoire.
Explication naturaliste du Psaume 22
D’autres affirment que la similitude entre le Psaume 22 et les événements de la crucifixion du Vendredi Saint est due au fait que les auteurs de l’Évangile ont inventé les événements pour qu’ils correspondent à la prophétie. Mais cette explication ignore totalement le témoignage des historiens de l’époque en dehors de la Bible. Josèphe et Tacite nous disent respectivement que :
“En ce temps-là, il y avait un sage … Jésus. … bon et … vertueux. Beaucoup de gens, parmi les Juifs et les autres nations, devinrent ses disciples. Pilate le condamna à être crucifié et à mourir.”
Josephus. 90CE. Antiquities xviii. 33. Josèphe était un historien juif
“Christus, le fondateur du nom, a été mis à mort par Ponce Pilate, procurateur de Judée sous le règne de Tibère.
Tacitus. 117 CE. Annals XV. 44. Tacite était un historien romain
Leur témoignage historique concorde avec les Évangiles pour dire que Jésus a été crucifié. Ce point est important, car de nombreux détails du Psaume 22 sont simplement des particularités de l’acte de crucifier. Si les auteurs des Évangiles avaient dû inventer les événements réels pour les faire “correspondre” au Psaume 22, ils auraient dû inventer toute la crucifixion. Or, l’historien juif Josèphe affirme explicitement que Pilate l’a effectivement crucifié.
Le psaume 22 et l’héritage de Jésus
Par ailleurs, le Psaume 22 ne se termine pas au verset 18 comme dans le tableau ci-dessus. Il se poursuit. Notez l’humeur triomphante à la fin – après la mort de la personne !
26 Tu seras dans la grande assemblée l’objet de mes louanges;
Psaumes 22 : 26-31
J’accomplirai mes vœux en présence de ceux qui te craignent.
27 Les malheureux mangeront et se rassasieront,
Ceux qui cherchent l’Eternel le célébreront.
Que votre cœur vive à toujours!
28 Toutes les extrémités de la terre penseront à l’Eternel et se tourneront vers lui;
Toutes les familles des nations se prosterneront devant ta face.
29 Car à l’Eternel appartient le règne:
Il domine sur les nations.
30 Tous les puissants de la terre mangeront et se prosterneront aussi;
Devant lui s’inclineront tous ceux qui descendent dans la poussière,
Ceux qui ne peuvent conserver leur vie.
31 La postérité le servira;
On parlera du Seigneur à la génération future.
Il n’est pas question ici des détails de la mort de cette personne. Le début du psaume traite de ces détails. Le psalmiste aborde maintenant l’héritage de la mort de cette personne avec la “postérité” et les “générations futures” (v. 30).
De qui s’agit-il ?
Le psaume 22 prévoyait l’héritage de Jésus pour notre époque
Nous vivons 2000 ans après la crucifixion de Jésus. Le Psalmiste prédit que la “postérité” qui suivra cet homme ” percé ” mourant d’une mort si horrible le ” servira ” et sera que l’on ” parlera du Seigneur “. Le verset 28 prédit l’étendue géographique de l’impact. Il ira jusqu’aux “extrémités de la terre” et parmi “toutes les familles des nations” pour les amener à se tourner vers l’Éternel. Le verset 29 prédit que “ceux qui ne peuvent conserver leur vie” (puisque nous sommes mortels, c’est-à-dire nous tous) s’agenouilleront un jour devant lui. La justice de cet homme sera proclamée à des gens qui n’étaient pas encore en vie (“la génération future”) au moment de sa mort.
La conclusion du Psaume 22 n’a rien à voir avec la question de savoir si les récits évangéliques s’en sont inspirés ou ont inventé les événements de la crucifixion, car il s’agit maintenant d’une époque beaucoup plus tardive – celle de notre temps. Les auteurs des évangiles, qui vivaient au 1er siècle, ne pouvaient pas “inventer” l’impact de la mort de Jésus jusqu’à notre époque. Comment pouvaient-ils savoir quel serait cet impact ?
On ne saurait mieux prédire l’héritage de Jésus que ne le fait le Psaume 22. Le simple fait de noter les célébrations annuelles du Vendredi saint dans le monde entier nous rappelle l’impact mondial de Jésus deux mille ans après sa mort. Ces célébrations accomplissent la conclusion du Psaume 22 aussi précisément que les versets précédents prédisaient les détails de sa mort.
Qui d’autre dans l’histoire du monde peut prétendre que les détails de sa mort ainsi que l’héritage de sa vie dans un avenir lointain ont été prédits 1000 ans avant qu’il ne vive ?
Gratter sous la surface
Peut-être que, comme mon ami J, vous saisirez l’occasion de réfléchir à la signification de la mort et de la résurrection de Jésus. Cela vous demandera un certain effort intellectuel. Mais cela en vaut la peine, car l’homme que le Psaume 22 avait prédit a promis :
…je suis venu afin que les hommes aient la vie, une vie abondante.
Jean 10 : 10
Quelques façons de procéder :