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Jour 7 : Le repos de Jésus pendant le sabbat

Une caractéristique juive importante est la pratique du sabbat, qui a lieu tous les samedis. Cette pratique juive du sabbat remonte à 3500 ans, lorsque Moïse a institué sept fêtes spéciales. Lévitique 23 décrit ces sept fêtes, dont six sont célébrées chaque année (y compris la Pâque, que nous avons examinée précédemment).

L’origine du sabbat

Le sabbat juif

La fête la plus importante était le sabbat. Aujourd’hui, nous l’appelons samedi, le jour de la semaine où les Juifs avaient l’ordre de se reposer et de ne pas travailler. Cela s’appliquait également à leurs serviteurs et à leurs bêtes de somme. Tous devaient bénéficier d’un jour de repos sur les sept jours du cycle hebdomadaire. Cela a été une bénédiction pour nous tous aujourd’hui, puisque ce cycle de sept jours est devenu la base de notre semaine de travail. Le week-end du samedi et du dimanche que nous apprécions tant provient de cette institution du repos sabbatique ordonnée par Moïse.

Moïse l’avait ordonné :

L’Eternel dit à Moïse: “Transmets ces instructions aux Israélites: Les fêtes de l’Eternel que vous proclamerez seront de saintes assemblées. Voici quelles sont mes fêtes.”

Lévitique 23:1-3

Jésus pratique le sabbat

Dans les Évangiles, Jésus s’est disputé avec les chefs religieux de son époque pour savoir ce que signifiait réellement le repos du sabbat. Toutefois, il a respecté le sabbat. En fait, nous le voyons pratiquer le sabbat même pendant la semaine de la Passion. La veille, le vendredi du sixième jour de la Semaine de la Passion, Jésus avait été crucifié et tué. L’événement final de ce jour-là a été son enterrement, laissant une tâche incomplète.

55 Des femmes qui étaient venues de la Galilée avec Jésus accompagnèrent Joseph. Elles virent le tombeau et la manière dont le corps de Jésus y fut déposé. 56 Puis elles repartirent et préparèrent des aromates et des parfums. Le jour du sabbat elles se reposèrent, comme le prescrit la loi.

Luc 23 : 55-56

Les femmes voulaient embaumer son corps, mais le temps pressait et le sabbat commençait au coucher du soleil le vendredi soir. C’était le 7e et dernier jour de la semaine, le sabbat, où les Juifs ne pouvaient pas travailler.

Les femmes, qui voulaient embaumer le corps de Jésus le jour du sabbat, se sont reposées en obéissant au commandement.

…Tandis que d’autres ont travaillé

Toutefois, les prêtres en chef continuèrent leur travail le jour du sabbat. 

62 Le lendemain, qui était le jour après la préparation du sabbat, les chefs des prêtres et les pharisiens allèrent ensemble chez Pilate 63 et dirent: “Seigneur, nous nous souvenons que cet imposteur a dit, quand il vivait encore: ‘Après trois jours je ressusciterai.’ 64 Ordonne donc que le tombeau soit gardé jusqu’au troisième jour, afin que ses disciples ne viennent pas voler le corps et dire au peuple: ‘Il est ressuscité.’ Cette dernière imposture serait pire que la première.» 65 Pilate leur dit: «Vous avez une garde. Allez-y, gardez-le comme vous le souhaitez!” 66 Ils s’en allèrent et firent surveiller le tombeau par la garde après avoir scellé la pierre.

Matthieu 27 : 62-66
Tombeau sécurisé

En ce jour de sabbat, les chefs des prêtres travaillaient pour assurer la garde du tombeau, tandis que les femmes se reposaient. Nous pourrions penser qu’il est inutile de considérer que Jésus s’est également reposé ce jour-là. Après tout, les autorités l’avaient exécuté et il était donc évident qu’il se reposait dans la mort. Les histoires de personnes se terminent toujours par leur mort. Pourtant, Jésus est différent et il ne s’est pas arrêté là. Il se reposait pendant ce sabbat, comme tous les Juifs auraient dû le faire. Le jour suivant, initialement appelé ” prémices “, il a recommencé à travailler.

7e jour : Le repos sabbatique du corps de Jésus comparé aux règles hébraïques

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