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- 15 mars 2022
Mark Zuckerberg (1984 – ), fondateur de Facebook (devenu Meta), a marqué le XXIe siècle. Ses réalisations ont transformé la vie actuelle comparée à il y a 20 ans. Plus encore, elles redéfinissent notre perception de la réalité.
En tant que juif, dont les arrière-grands-parents ont immigré aux États-Unis depuis l’Allemagne, l’Autriche et la Pologne, les efforts de Zuckerberg s’inscrivent dans la continuité d’une contribution juive à long terme à l’humanité, qui remonte à Moïse : tracer une voie pour améliorer la société et les relations entre ses membres. L’accent mis sur l’amélioration de la société est illustré par le terme “social” dans “médias sociaux”, couramment utilisé pour décrire Facebook, WhatsApp et Instagram.
Les produits de Zuckerberg ne se contentent pas de permettre un flux d’informations à sens unique entre des créateurs de contenu sélectionnés et la masse des consommateurs de contenu. Ils ne sont donc pas des “médias” traditionnels comme la télévision, les journaux et les films. Les plateformes informatiques de Zuckerberg permettent à une société dont les membres développent et partagent des informations avec d’autres membres. Facebook permet donc la création d’un réseau complexe et en constante évolution de relations sociales. Vous le savez parce que vous en faites l’expérience.
Les problèmes du Meta-Verse
Malgré la vision de Zuckerberg, qui consiste à exploiter les technologies de l’information, ses réalisations ont mis à jour une barrière qui existait déjà il y a deux mille ans. Un autre juif extrêmement influent s’est donné pour mission de transformer la société et a mis le doigt dessus à l’époque. Vous avez également rencontré cette faille fondamentale dans vos expériences avec les médias sociaux. À mesure que les capacités techniques des médias sociaux progressent, vous en aurez une expérience de plus en plus enrichissante.
La quête sociale
Pour comprendre ce que cela signifie pour vous, il faut remonter à Moïse, il y a 3500 ans. Il a transformé les Juifs d’une tribu élargie descendant d’Abraham en une nation gouvernée par des lois. Avant de conclure sa carrière, Moïse a donné les raisons suivantes pour lesquelles Dieu avait créé ces lois.
5 Voici, je vous ai enseigné des lois et des ordonnances, comme l’Eternel, mon Dieu, me l’a commandé, afin que vous les mettiez en pratique dans le pays dont vous allez prendre possession. 6 Vous les observerez et vous les mettrez en pratique; car ce sera là votre sagesse et votre intelligence aux yeux des peuples, qui entendront parler de toutes ces lois et qui diront: Cette grande nation est un peuple absolument sage et intelligent!
7 Quelle est, en effet, la grande nation qui ait des dieux aussi proches que l’Eternel, notre Dieu, l’est de nous toutes les fois que nous l’invoquons? 8 Et quelle est la grande nation qui ait des lois et des ordonnances justes, comme toute cette loi que je vous présente aujourd’hui?
Deutéronome 4 : 5-8
Moïse a donné la Loi pour transformer la société israélite en une société de sagesse et de compréhension, caractérisée par la justice. Les peuples environnants, qui vivaient dans des sociétés où la force fait la force, en prendraient alors note et s’y intégreraient.
Mais les choses ne se sont pas passées ainsi. Au lieu d’être une “lumière pour les nations“, leur société s’est corrompue. Ses réformateurs sociaux, les prophètes juifs de l’Ancien Testament, ont donc annoncé la destruction à long terme de cette société. Cette nation resterait en sommeil jusqu’à ce que son Créateur de loi juge bon de la relever. Cette expérience sociale de longue durée a révélé un problème grave.
L’obstacle social insurmontable
Jésus, l’analyste social le plus perspicace de son temps, a souligné ce problème fondamental de la manière suivante.
18 Mais ce qui sort de la bouche vient du cœur, et c’est ce qui souille l’homme. 19 Car c’est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les débauches, les vols, les faux témoignages, les calomnies. 20 Voilà les choses qui souillent l’homme; mais manger sans s’être lavé les mains, cela ne souille point l’homme.
Matthieu 15 : 18-20
Jésus a évalué que les racines des problèmes sociaux proviennent des défauts des citoyens. Ces problèmes ne découlent pas principalement de lois ou de protocoles sociaux inadéquats. Bien sûr, des protocoles sociaux déséquilibrés peuvent amplifier les problèmes. Cependant, fondamentalement, nous, les citoyens, avons des cœurs qui tendent naturellement à produire de mauvaises pensées. Nous les propageons dans la société, que ce soit par la main et la bouche, comme à l’époque de Jésus, ou par le biais d’un clavier, d’un scanner, d’un écran tactile, d’un enregistreur vocal ou d’un bouton “partager” aujourd’hui.
Facebook dans les nouvelles
Prenons l’exemple de la tendance générale générée par le cycle d’information de Facebook. Après son lancement au milieu des années 2000, nous avons entendu un flux constant d’informations positives sur la nouvelle plateforme de médias sociaux. Cette nouvelle technologie nous a éblouis. Les dignitaires du monde entier cherchaient à rencontrer Zuckerberg, l’entrepreneur prodige, et l’écoutaient sur la scène internationale.
Mais la teneur des informations a commencé à changer au milieu des années 2010. Lorsque Cambridge Analytica a pris les informations sociales de millions de personnes à des fins publicitaires sans leur consentement, ce fut un tournant important. Des questions continuent de faire surface au sujet des mensonges et de la désinformation diffusés sur Facebook, souvent par de puissants groupes d’intérêt. Le goutte-à-goutte constant de la cyberintimidation, de la pornographie et de la publication de photos intimes à des fins de vengeance a également été révélé. Des personnes ont été témoins de dépressions, de désespoirs et de suicides. Des questions subsistent sur la manière dont les algorithmes de Facebook ciblent les enfants et sur le rôle joué par Facebook dans la prise d’assaut du Capitole en janvier 2021. D’anciens initiés affirment aujourd’hui que Facebook nuit à la démocratie.
C’est dans ce contexte que Zuckerberg a annoncé en octobre 2021 qu’il rebaptisait Facebook en Meta. En effet, l’objectif global de son entreprise informatique n’était plus seulement de créer des médias sociaux. C’était aussi de créer des réalités virtuelles dans lesquelles les gens pouvaient entrer et participer en tant qu’avatars. En bref, Meta crée un nouveau monde, un Meta-Verse. Ce nouveau monde fonctionnera selon des règles programmées. Ainsi, par exemple, si mon avatar lance une “balle” à votre avatar dans Meta, sa trajectoire dans le monde virtuel imitera celle de notre monde physique parce que des lois de programmation seront créées pour contrôler sa trajectoire (toujours susceptible d’être modifiée pour des expériences sauvages). L’objectif est de permettre à tous de parler, de vivre, de travailler et de socialiser dans Meta.
Changer le monde Meta…
Malgré les immenses compétences techniques et les investissements considérables réalisés dans le monde Meta (et les Meta-Verses que d’autres sociétés informatiques sont en train de créer), le problème sur lequel Jésus a mis le doigt il y a 2000 ans demeure. Même en phase de test bêta, Meta signale le “comportement effrayant” de certains avatars à l’égard d’autres avatars “citoyens”. Meta met en place des règles limitant les comportements dans le Meta-verse. Qualifié d'”abus sexuel” par certains, il se concentre à nouveau sur ce problème séculaire. Comment contrôler les comportements afin que les citoyens se traitent mutuellement avec respect et sans exploitation ?
Ou changer les citoyens
Jésus s’est également concentré sur la naissance d’un monde nouveau qu’il a appelé le “Royaume de Dieu”. Il a considéré le problème très sérieux, nécessitant plus qu’un simple redémarrage du monde Meta pour être résolu. Il ne s’agirait pas non plus d’établir des règles aussi rigoureuses que celles de Moïse ou plus légères que celles de Meta. Cela nécessiterait plutôt un redémarrage fondamental des citoyens potentiels qui habiteraient son monde. Sans ce redémarrage fondamental, l’accès à son monde serait strictement refusé. Voici comment il l’a exprimé dans un discours avec un éminent professeur de la loi de Moïse de son époque.
Jésus et Nicodème
Distant Shores Media/Sweet Publishing, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons
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Mais il y eut un homme d’entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs, 2 qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit: Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n’est avec lui. 3 Jésus lui répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. 4 Nicodème lui dit: Comment un homme peut-il naître quand il est vieux? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître? 5 Jésus répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. 6 Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit. 7 Ne t’étonne pas que je t’aie dit: Il faut que vous naissiez de nouveau. 8 Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit; mais tu ne sais d’où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit. 9 Nicodème lui dit: Comment cela peut-il se faire? 10 Jésus lui répondit: Tu es le docteur d’Israël, et tu ne sais pas ces choses! 11 En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu; et vous ne recevez pas notre témoignage. 12 Si vous ne croyez pas quand je vous ai parlé des choses terrestres, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses célestes? 13 Personne n’est monté au ciel, si ce n’est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme [qui est dans le ciel].
14 Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé, 15 afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle. 16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. 17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. 18 Celui qui croit en lui n’est point jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. 19 Et ce jugement c’est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises. 20 Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dévoilées; 21 mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, parce qu’elles sont faites en Dieu.
Jean 3 : 1-21
Restrictions dans tous les mondes alternatifs
Le fait même que Facebook, Meta et toutes les plateformes de médias sociaux soient confrontées aux problèmes qu’elles rencontrent souligne la réalité de cet obstacle. Ils font que la déclaration de Jésus de n’inclure dans son Royaume que ceux qui sont “nés de nouveau” mérite réflexion. Un monde parfait habité par des personnes corrompues s’effondrera tôt ou tard dans le désordre que nous connaissons aujourd’hui dans notre monde physique. Les entreprises technologiques tenteront de résoudre ce problème par une meilleure technologie ; les gouvernements par de meilleures institutions et une meilleure éducation. Jésus le fera avec des personnes transformées.
Un Meta-Verse ou une Meta-noia
Beaucoup supposent que puisque “Dieu m’aime”, ils seront certainement les bienvenus dans le “Royaume” que Dieu est en train de créer. Les mesures prises par les grandes entreprises informatiques pour limiter l’accès à leurs plates-formes ou à leurs méta-mondes à ceux qui satisfont à leurs politiques, les mesures prises par les gouvernements du monde entier pour protéger leurs frontières, les limites qu’ils imposent aux visas et à la citoyenneté devraient mettre un terme à cette hypothèse. Toutes les sociétés, qu’il s’agisse d’un gouvernement, d’un Meta-Verse ou d’une société divine, ont des normes selon lesquelles elles sélectionnent les citoyens potentiels.
Zuckerberg a choisi le nouveau nom “Meta” parce qu’il signifie “au-delà” ou “changement”. Jésus a reconnu la nécessité du changement ou Meta, mais il a axé le changement requis sur l’individu plutôt que sur la plateforme. En grec, “Metanoia” signifie “changement d’esprit”, souvent traduit aujourd’hui par le mot “repentir”. Le collègue de Jésus, Jean le Baptiste, a bâti toute sa carrière sur cette nécessité de la Metanoia. Comme ils l’ont dit à plusieurs reprises
Nicolas Poussin, PD-US-expired, via Wikimedia Commons
17 Dès ce moment Jésus commença à prêcher, et à dire: Repentez-vous (Meta – noia), car le royaume des cieux est proche.
Matthieu 4 : 17
Lorsque le monde virtuel Meta sera prêt, nous aurons la possibilité d’y entrer. Ou nous pourrons rester à l’extérieur, dans notre monde physique actuel. Jésus a prédit un avenir où notre univers physique s’épuisera, le seul qui subsistera étant le méta-monde qu’il est en train de développer – le Royaume de Dieu. Ainsi, si notre monde physique se termine mais que nous ne pouvons pas entrer dans son nouveau monde sans un méta (changement) de notre esprit à partir de sa nouvelle naissance, alors nos options sont limitées. Comme il l’a dit
3 Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez (Meta – noia), vous périrez tous également.
Luc 13 : 3
Approfondissement de son analyse
Bien sûr, nous pouvons douter du diagnostic qu’il a posé sur notre état. Mais ses idées ont résisté à l’épreuve du temps, contrairement à beaucoup de gens. Il peut donc être intéressant d’explorer sa conception de la vie. Son dialogue avec une femme sur la vie, l’eau vivante et le repentir, avec la mer Morte en toile de fond, constitue un excellent point d’entrée pour y parvenir.