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- 10 avril 2022
Richard Wurmbrand, Ivan Urgant et Natan Sharansky représentent l’esprit juif de la protestation civile non armée contre des institutions puissantes et abusives. En raison de leur franc-parler, ils sont devenus la cible des systèmes qu’ils critiquaient. À cet égard, ils ont suivi les traces de leur compatriote juif, Jésus de Nazareth.
Torturé pour sa foi – Richard Wurmbrand
Richard Wurmbrand (1909-2001), était un juif roumain qui devint ensuite prêtre luthérien. Il a enseigné publiquement la Bible à une époque où la Roumanie appliquait strictement l’athéisme communiste. Les autorités l’ont emprisonné de 1948 à 1956, y compris une période de trois ans d’isolement dans un trou souterrain sans lumière. Dès sa libération, il a repris la direction de l’église clandestine. Les autorités l’ont alors à nouveau emprisonné de 1959 à 1964 et l’ont fréquemment battu. Les autorités l’ont finalement relâché en Occident à la suite d’une campagne internationale mettant en lumière sa situation pénible.
“Annulé” pour ses convictions – Ivan Urgant
Ivan Urgant (né en 1978) a animé le talk-show de fin de soirée le plus populaire de la télévision publique russe, Evening Urgant. Il a suivi le format des célèbres talk-shows américains de fin de soirée tels que The Tonight Show et The Late Show. Ivan Urgant s’est fait connaître en février 2022 en protestant contre l’invasion de l’Ukraine par la Russie. Il a affiché “Non à la guerre” sur son compte Instagram. Dans un pays qui a déclaré illégale toute dissidence publique sur l’invasion, il s’agissait d’une prise de position audacieuse et très médiatisée. La chaîne russe Channel One a alors suspendu son émission de fin de soirée. Peu après, Ivan a quitté la Russie et s’est rendu en Israël.
Refusé à cause de son intelligence – Natan Sharansky
Natan Sharansky (né en 1948), physicien, mathématicien et joueur d’échecs prodige, est devenu l’un des refuzniks soviétiques les plus connus. Les refuzniks étaient des Juifs soviétiques à qui l’on avait refusé un visa de sortie pour Israël dans les années 1960 et 1970. Les autorités soviétiques ont refusé à Sharansky son visa de sortie en 1973 sous prétexte que son travail en physique lui donnait accès à des secrets d’État. Sharansky est alors devenu un activiste public pour tous les refuseniks dans les années 1970. Il s’agissait d’une décision risquée sous le régime soviétique. Arrêté en 1977 par le KGB, les autorités l’ont déplacé d’une prison à l’autre et d’un camp de travail forcé à l’autre. En réponse à une campagne internationale soulignant son cas, il a été libéré en 1986 par Mikhaïl Gorbatchev. Par la suite, Sharansky a émigré en Israël, où il a mené une carrière politique fructueuse.
Jésus – Sélectionné pour le moment parfait
Jésus de Nazareth a également fait preuve de cette tendance à l’activisme. Notamment, au péril de sa vie, il protestait audacieusement contre une bureaucratie puissante. Sa capacité à situer ses actions dans le temps et à les relier à des événements passés qui ont marqué l’époque, ainsi qu’à les orienter vers les libertés futures qui nous concernent, vous et moi, reste incomparable. Nous avons étudié Jésus à travers son prisme juif et nous examinons ici ses actions de protestation, en décortiquant leur remarquable synchronisation et leur signification. Après avoir examiné des exemples spécifiques de la proposition de Jésus en tant que représentant le peuple d’Israël, voici notre réflexion sur ce sujet.
Le deuxième jour de la semaine de la Passion, Jésus a porté sa protestation à un plus haut niveau. Notamment, il déclenche une chaîne d’événements qui changeront l’histoire pour toujours.
La signification de la date
Jésus venait d’entrer à Jérusalem au jour exact prophétisé des centaines d’années auparavant, se révélant comme le Christ et une lumière pour les nations. Cette date, dans le calendrier juif, était le dimanche 9 Nisan, le premier jour de la Semaine de la Passion. En raison des règles de la Torah, le jour suivant, le 10 Nisan, était un jour unique dans le calendrier juif. Bien avant, Moïse avait établi les étapes de la préparation de la Pâque :
12 L’Eternel dit à Moïse et à Aaron dans le pays d’Egypte: 2 Ce mois-ci sera pour vous le premier des mois; il sera pour vous le premier des mois de l’année. 3 Parlez à toute l’assemblée d’Israël, et dites: Le dixième jour de ce mois, on prendra un agneau pour chaque famille, un agneau pour chaque maison.
Exode 12 : 1-3
Ainsi, depuis Moïse, tous les 10 Nisan, chaque famille juive sélectionnait un agneau pour la prochaine fête de la Pâque. Cela ne pouvait se faire que ce jour-là. À l’époque de Jésus, les Juifs sélectionnaient les agneaux de la Pâque dans le Temple de Jérusalem. C’est à cet endroit que, 2000 ans plus tôt, Dieu avait mis Abraham à l’épreuve par le sacrifice de son fils. Aujourd’hui, c’est là que se trouvent le Mont du Temple juif et la mosquée Al-Aqsa et le Dôme du Rocher musulmans.
C’est donc en un lieu précis (le mont du Temple), en un jour précis de l’année juive (le 10 Nisan), que les Juifs sélectionnaient l’agneau de la Pâque pour chaque famille. Comme vous pouvez l’imaginer, le grand nombre de personnes et d’animaux, le bruit du troc, les échanges avec l’étranger (puisque les Juifs venaient de nombreux endroits) transformaient le Temple, le 10 Nisan, en un marché frénétique. L’Évangile rapporte ce que Jésus a fait ce jour-là. Lorsque le passage fait référence au “lendemain”, il s’agit du jour suivant son entrée royale à Jérusalem, le 10 Nisan – le jour exact où les Juifs sélectionnaient les agneaux de la Pâque dans le Temple.
Purification du temple
12 Le lendemain, après qu’ils furent sortis de Béthanie, Jésus eut faim. 13 Apercevant de loin un figuier qui avait des feuilles, il alla voir s’il y trouverait quelque chose; et, s’en étant approché, il ne trouva que des feuilles, car ce n’était pas la saison des figues. 14 Prenant alors la parole, il lui dit: Que jamais personne ne mange de ton fruit! Et ses disciples l’entendirent.
15 Ils arrivèrent à Jérusalem, et Jésus entra dans le temple. Il se mit à chasser ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple; il renversa les tables des changeurs, et les sièges des vendeurs de pigeons; 16 et il ne laissait personne transporter aucun objet à travers le temple. 17 Et il enseignait et disait: N’est-il pas écrit: Ma maison sera appelée une maison de prière pour toutes les nations? Mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs.
Marc 11 : 12-17
Distant Shores Media/Sweet Publishing, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons
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Au niveau humain, Jésus est entré dans le Temple le lundi 10 Nisan et a mis fin au mercantilisme. L’achat et la vente avaient créé une barrière pour la pratique religieuse, en particulier pour les non-Juifs. Jésus, lumière pour ces nations, a donc brisé cette barrière en mettant fin à l’activité commerciale.
L’agneau de Dieu est choisi
Mais quelque chose de caché s’est produit en même temps. Nous pouvons le comprendre à partir du titre que Jean-Baptiste avait précédemment donné à Jésus. En l’annonçant, Jean avait dit :
29 Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit: Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde.
Jean 1 : 29
Jésus était “l’agneau de Dieu”. Lors du sacrifice effectué par Abraham, c’est Dieu qui avait choisi l’agneau remplaçant Isaac en l’attrapant dans un buisson. Le Temple se trouvait au même endroit.
Lorsque Jésus est entré dans le Temple le 10 Nisan, Dieu l’a choisi comme son agneau de la Pâque.
Jésus devait se trouver dans le Temple en ce jour précis pour être sélectionné. Ainsi, c’est ce qu’il a fait.
Le but de Jésus en tant qu’agneau de la Pâque
Pourquoi a-t-il été choisi comme agneau de la Pâque ? Les enseignements de Jésus ci-dessus fournissent la réponse. Lorsqu’il a dit : “N’est-il pas écrit: Ma maison sera appelée une maison de prière pour toutes les nations?“, il a cité Ésaïe. Voici le passage complet (ce que Jésus a dit est souligné).
Et les étrangers qui s’attacheront à l’Eternel pour le servir,
Ésaïe 56 : 6-7
Pour aimer le nom de l’Eternel,
Pour être ses serviteurs,
Tous ceux qui garderont le sabbat, pour ne point le profaner,
Et qui persévéreront dans mon alliance,
7 Je les amènerai sur ma montagne sainte,
Et je les réjouirai dans ma maison de prière;
Leurs holocaustes et leurs sacrifices seront agréés sur mon autel;
Car ma maison sera appelée une maison de prière pour tous les peuples.
La “montagne sainte” dont Ésaïe avait parlé était le mont Moriah, où Abraham avait sacrifié l’agneau choisi par Dieu à la place d’Isaac. La “maison de prière” était le Temple dans lequel Jésus est entré le 10 janvier. Cependant, seuls les Juifs pouvaient sacrifier au Temple et célébrer la Pâque. Mais Ésaïe avait écrit que les “étrangers” (les non-Juifs) verraient un jour que “leurs holocaustes (offrandes) et leurs sacrifices seraient acceptés”. En citant le prophète Ésaïe, Jésus a annoncé que son œuvre ouvrirait un chemin vers Dieu pour les non-Juifs. Ce chemin avait commencé à s’ouvrir la veille, lorsque des Grecs avaient demandé à rencontrer Jésus.
Les nations du monde entier ont remarqué les protestations d’activistes juifs de renom tels que Wurmbrand, Urgant et Sharansky. Jésus a dit que son travail attirerait de la même manière l’attention des nations du monde. Il n’a pas expliqué à ce stade comment il comptait s’y prendre. Toutefois, en poursuivant le récit de l’Évangile, nous verrons comment Dieu avait un plan pour nous bénir, vous et moi.
Prochains jours de la Semaine de la Passion
Après que les Juifs ont sélectionné leurs agneaux le 10 Nisan, les règles de la Torah leur ordonnent de :
6 Vous le garderez jusqu’au quatorzième jour de ce mois; et toute l’assemblée d’Israël l’immolera entre les deux soirs.
Exode 12 : 6
Depuis la première Pâque, à l’époque de Moïse, les Juifs sacrifient leurs agneaux de la Pâque chaque 14 Nisan. Nous ajoutons “prendre soin des agneaux” aux règles de la Torah dans la ligne du temps que nous construisons pour la semaine. Dans la moitié inférieure de la ligne du temps, nous ajoutons les activités de Jésus au deuxième jour de la semaine – sa purification du Temple et sa sélection en tant qu’agneau de la Pâque de Dieu.
Ciblé et sélectionné par les autorités
Lorsque Jésus est entré dans le Temple et l’a purifié, cela a également eu un impact au niveau humain. L’Évangile poursuit en disant :
James Tissot, PD-US-expired, via Wikimedia Commons
18 Les principaux sacrificateurs et les scribes, l’ayant entendu, cherchèrent les moyens de le faire périr; car ils le craignaient, parce que toute la foule était frappée de sa doctrine.
Marc 11 : 18
En purifiant le Temple, les dirigeants juifs l’ont pris pour cible et l’ont condamné à mort. Tout comme Wurmbrand, Urgant et Sharansky ont été pris pour cible par les dirigeants contre lesquels ils protestaient, Jésus était désormais un homme ciblé.
Ils ont commencé par le confronter :
27 Ils se rendirent de nouveau à Jérusalem, et, pendant que Jésus se promenait dans le temple, les principaux sacrificateurs, les scribes et les anciens, vinrent à lui, 28 et lui dirent: Par quelle autorité fais-tu ces choses, et qui t’a donné l’autorité de les faire?
Marc 11 : 27-28