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- 15 mai 2022
Qu’est-ce que la danse ? La danse théâtrale comprend des mouvements rythmiques destinés à être vus par les spectateurs et à raconter une histoire. Pour ce faire, les danseurs coordonnent leurs mouvements avec d’autres danseurs, en utilisant différentes parties de leur corps, de manière à ce que leurs mouvements génèrent une beauté visuelle et accentuent le rythme. Cette coordination se produit généralement dans un intervalle de temps répétitif, appelé mètre. Les chercheurs ont mis en évidence le rôle crucial que joue le rythme dans notre vie. Il n’est donc pas surprenant que nous observions une inclinaison similaire pour le rythme dans l’œuvre de Dieu, puisque nous sommes créés à Son image.
La Croix : Danser sur la tête du serpent
L’Évangile déclare avec insistance que la crucifixion et la résurrection de Jésus constituent la victoire de Dieu sur Son adversaire. Nous le voyons dès le début de l’histoire de l’humanité, lorsque Adam a succombé au serpent. À l’époque, les Écritures (détails ici) avaient prédit au serpent :
15 Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité: celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon.
Genèse 3 : 15
Cela annonçait donc une lutte à venir entre le Serpent et la Semence ou la Descendance de la Femme. Jésus s’est déclaré “la Semence” le premier jour de la Semaine de la Passion. Puis il a délibérément mené le conflit à son paroxysme sur la croix. Ainsi, Jésus a laissé le Serpent le frapper, confiant dans sa victoire finale. Ainsi, Jésus a piétiné la tête du serpent, ouvrant la porte à la vie. En résumé, la Bible décrit ainsi Sa victoire et notre façon de vivre :
13 Vous qui étiez morts par vos offenses et par l’incirconcision de votre chair, il vous a rendus à la vie avec lui, en nous faisant grâce pour toutes nos offenses; 14 il a effacé l’acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l’a éliminé en le clouant à la croix; 15 il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d’elles par la croix.
Colossiens 2 : 13-15
Leur lutte s’est déroulée comme une danse, dans un rythme de “sept” et de “trois”. Nous le voyons explicitement en examinant les événements de la Semaine de la Passion de Jésus à travers la perspective de la Création.
La préconnaissance de Dieu révélée depuis le début des temps
Comment pouvons-nous savoir s’il s’agissait du plan de Dieu plutôt que d’événements aléatoires sans but ultime ? Ou encore, l’histoire de l’Évangile pourrait-elle avoir été simplement conçue par l’homme ?
Nous savons que, quels que soient l’intelligence, le talent, l’éloquence, la puissance ou la richesse d’une personne, elle ne peut pas prévoir l’avenir. Personne n’a la capacité de coordonner des événements qui se déroulent des milliers d’années à l’avance. Seul Dieu peut prévoir et prédestiner l’avenir. Par conséquent, si nous trouvons des preuves de ce type de coordination dans l’histoire, nous pouvons prouver qu’il a chorégraphié ce drame. Cela exclurait donc le hasard ou des personnes intelligentes à l’origine de l’Évangile.
Dans toute la Bible, il n’y a en fait que deux semaines où les événements de chaque jour de la semaine sont racontés. La première semaine, décrite au début de la Bible, raconte comment Dieu a créé toutes choses.
La seule autre semaine où les événements de chaque jour sont consignés est la semaine de la Passion de Jésus. Aucun autre personnage biblique ne voit ses activités quotidiennes détaillées pendant une semaine complète. Vous pouvez lire le récit complet de la semaine de la création ici.
De plus, nous avons passé en revue les événements de chaque jour de la semaine de la Passion de Jésus. Le tableau ci-dessous place chaque jour de ces deux semaines côte à côte. Le chiffre “sept”, qui forme une semaine, est donc le mètre ou le rythme de base. Observez comment tous les événements quotidiens correspondent les uns aux autres, même s’ils sont séparés dans le temps par des millénaires. Au minimum, puisque la semaine de la création est incluse dans les manuscrits de la mer Morte, le récit de la création était déjà écrit des centaines d’années avant que Jésus ne marche sur la terre. Et l’analyse de la critique textuelle du Nouveau Testament révèle qu’il n’a été ni modifié ni corrompu.
Alors, comment expliquer cette harmonisation ?
Le rythme des deux semaines
| Jour de la semaine | Semaine de la création | La semaine de la Passion de Jésus |
| Jour 1 | Entouré de ténèbres, Dieu dit : “Que la lumière soit !” et la lumière apparaît dans les ténèbres. | Jésus dit : “Je suis venu comme une lumière dans le monde, afin que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres.” Il y a de la lumière dans les ténèbres. (Jean 12: 46) |
| Jour 2 | Dieu sépare la terre des cieux. | Jésus sépare ce qui est terrestre de ce qui est céleste en purifiant le Temple, lieu de prière, du mercantilisme. |
| Jour 3 | Dieu dit que la terre doit sortir de la mer. | Jésus parle de la foi qui déplace les montagnes dans la mer. |
| Dieu parle à nouveau : “Que la terre produise des plantes” et la végétation germe. | Jésus prononce une malédiction et l’arbre se sèche. | |
| Jour 4 | Dieu dit “Qu’il y ait des lumières dans le ciel” et le soleil, la lune et les étoiles apparaissent, éclairant le ciel. | Jésus parle du signe de son retour : le soleil, la lune et les étoiles s’éteindront. |
| Jour 5 | Dieu crée des animaux volants, dont les dinosaures reptiles volants, ou dragons. | Satan, le grand dragon, s’apprête à attaquer le Christ. |
| Jour 6 | Dieu parle et les animaux terrestres prennent vie. | Les agneaux de la Pâque sont sacrifiés dans le Temple. |
| “L’Eternel Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l’homme devint une âme vivante“ | Mais Jésus, ayant poussé un grand cri, expira. (Marc 15: 37) | |
| Dieu place Adam dans le jardin. | Jésus entre librement dans un jardin | |
| Adam est prévenu qu’il doit s’éloigner de l’arbre de la connaissance par une malédiction. | Jésus est cloué à un arbre et est maudit 13 Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous – car il est écrit: Maudit est quiconque est pendu au bois – Galates 3:13 | |
| Aucun animal n’est trouvé pour Adam. Une autre personne était nécessaire. | Les sacrifices d’animaux de la Pâque n’étaient pas suffisants. Il fallait une personne. 4 car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés. 5 C’est pourquoi Christ, entrant dans le monde, dit: Tu n’as voulu ni sacrifice ni offrande, Mais tu m’as formé un corps; -Hébreux 10:4-5 | |
| Dieu plonge Adam dans un profond sommeil. | Jésus entre dans le sommeil de la mort. | |
| Dieu blesse le côté d’Adam avec lequel il crée l’épouse d’Adam. | Une blessure est faite au côté de Jésus. De son sacrifice, Jésus gagne son épouse, ceux qui lui appartiennent. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers fléaux vint, et il m’adressa la parole, en disant: Viens, je te montrerai l’épouse, la femme de l’Agneau. – Apocalypse 21:9 | |
| Jour 7 | Dieu se repose de sa création | Jésus repose dans la mort |
Chorégraphie du vendredi d’Adam avec Jésus
Les événements de chaque jour de ces deux semaines correspondent les uns aux autres, ce qui crée une symétrie rythmique comme dans une chorégraphie. Puis, à la fin de ces deux cycles de sept jours, les prémices d’une nouvelle vie éclatent dans une nouvelle création. Ainsi, Adam et Jésus se rejoignent, créant un drame composite.
De manière significative, la Bible dit à propos d’Adam que :
14 Cependant la mort a régné depuis Adam jusqu’à Moïse, même sur ceux qui n’avaient pas péché par une transgression semblable à celle d’Adam, lequel est la figure de celui qui devait venir.
Romains 5:14
et
21 Car, puisque la mort est venue par un homme, c’est aussi par un homme qu’est venue la résurrection des morts. 22 Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ,
1 Corinthiens 15:21-22
En comparant ces deux semaines, nous voyons qu’Adam a mis en scène un modèle qui préfigure Jésus. Dieu a-t-il eu besoin de six jours pour créer le monde ? N’aurait-il pas pu tout faire en une seule fois ? Pourquoi alors a-t-il créé dans l’ordre et avec la structure qu’il a choisis ? Pourquoi Dieu s’est-il reposé le septième jour, alors qu’il ne peut pas se fatiguer ? Il a créé dans le temps et dans l’ordre afin de démontrer qu’il avait anticipé les événements de la semaine de la Passion depuis le début de l’histoire de l’humanité.
Cela est particulièrement vrai pour le sixième jour – les vendredis des deux semaines. Plus précisément, nous voyons la symétrie directement dans les mots utilisés. Par exemple, au lieu de dire simplement “Jésus est mort”, l’Évangile dit qu’il a rendu son dernier soupir, un schéma inverse de celui d’Adam qui a reçu le souffle de la vie. Il est certain qu’un tel schéma, depuis le début du Temps, montre une prescience qui s’étend sur le temps et le monde. En bref, il ne peut s’agir que d’une danse orchestrée par le Divin.
Événements prophétiques successifs de la chorégraphie divine
Par la suite, la Bible a consigné des événements historiques et des fêtes spécifiques illustrant la venue de Jésus. Ils ont été mis par écrit et consignés des centaines d’années avant que Jésus ne marche sur la terre. Étant donné que les humains ne peuvent pas prévoir l’avenir aussi longtemps à l’avance, cela constitue une preuve supplémentaire qu’il s’agissait d’un projet de Dieu, et non d’un projet de l’homme, ni d’un simple hasard. Le tableau ci-dessous en résume quelques-unes.
| Bible hébraïque | Comment elle prédit la venue de Jésus |
| Le signe d’Adam | Dieu a affronté le serpent, annonçant la venue de la Semence qui écrasera la tête du serpent. |
| Le signe du sacrifice d’Abraham | Abraham’s sacrifice (2000 BCE) was on the same Mountain where thousands of years later Jesus would be sacrificed. At the last moment the lamb substituted for Isaac so he could live. This pictured how Jesus the ‘Lamb of God’ would substitute and sacrifice himself for us so we could live. |
| Le signe de la Pâque | Lambs were to be sacrificed on a specific day – Nisan 14, Passover (1500 BCE). Those who obeyed escaped death, but those who disobeyed died. Hundreds of years later Jesus was sacrificed on this exact day – Nisan 14, Passover. Like those original Passover lambs, he died so we could live. |
| D’où vient le mot “Christ” de Jésus-Christ ? | The title ’Christ’ inaugurated with the promise of His coming – prophesied 1000 BCE. |
| Jésus est-il le fils d’une vierge issue de la descendance de David ? | The ‘Christ’ would descend from King David, but would be born from a virgin the ancient prophets foretold. Prophecies given 1000 BCE and 750 BCE and fulfilled in Jesus. |
| Le signe de la branche | The ‘Christ’ would sprout like a branch from a dead royal dynasty – prophesied 750 BCE and fulfilled in Jesus |
| La branche à venir nommée | This sprouting ‘Branch’ was named ‘Jesus’ 500 years before he lived. |
| Le Serviteur souffrant donne sa vie pour tous | The prophecy foretelling how this coming Servant would serve all mankind in his death – 750 BCE. Fulfilled by Jesus in the manner of his crucifixion and his resurrection. |
| Le Christ vient par “sept” | The Prophetic Oracle foretelling when He would come, given through cycles of seven in 550 BCE. Fulfilled in Jesus by the precise timing to the day of his arrival to Jerusalem in 33 CE. |
| La crucifixion avait été prédite bien avant | Vivid details of the crucifixion prophesied 1000 BCE – and fulfilled in the details of Jesus’ crucifixion. |
| Le Fils de l’Homme révélé | The vision of a Divine person coming on the clouds in the air is fulfilled in the only way possible by Jesus |
Ton invitation
L’Évangile nous invite à la réflexion. Il nous invite aussi à
17 Et l’Esprit et l’épouse disent: Viens. Et que celui qui entend dise: Viens. Et que celui qui a soif vienne; que celui qui veut prenne de l’eau de la vie, gratuitement.
Apocalypse 22:17
Les outils suivants sont disponibles pour aider à la fois à examiner et à “venir”.
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