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- Le 21 janvier 2023
Le jour de la Pentecôte tombe toujours un dimanche. Il célèbre un événement remarquable. Toutefois, ce n’est pas seulement ce qui s’est passé ce jour-là, mais aussi le moment et la raison de cet événement qui révèlent la main de Dieu. De plus, il s’agit d’un cadeau puissant pour vous.
Ce qui s’est passé lors de la Pentecôte
Si vous avez entendu parler de la Pentecôte, vous avez probablement appris que c’est le jour où le Saint-Esprit est venu habiter les disciples de Jésus. C’est le jour où l’Église, les ” élus ” de Dieu, sont nés. Le chapitre 2 des Actes rapporte cet événement. Ce jour-là, l’Esprit de Dieu est descendu sur les 120 premiers disciples de Jésus.
Ils ont alors proclamé à haute voix dans diverses langues, suscitant une telle agitation que des milliers de personnes à Jérusalem sont sorties pour voir. Devant la foule, Pierre a livré le premier message évangélique. Le récit rapporte que “trois mille personnes s’ajoutèrent à leur nombre ce jour-là” (Actes 2 : 41). Depuis ce dimanche de Pentecôte, le nombre de personnes qui suivent l’Évangile augmente toujours.
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L’histoire de la Bible de la Genèse à l’Apocalypse, PD-US-expiré, via Wikimedia Commons
Ce jour est arrivé 50 jours après la résurrection de Jésus. Pendant ces 50 jours, les disciples de Jésus ont été convaincus que Jésus était ressuscité des morts. Le dimanche de la Pentecôte, ils l’ont annoncé publiquement et ont changé l’histoire. Que vous croyiez ou non en la résurrection, les événements de ce dimanche de Pentecôte ont affecté votre vie.
Cette compréhension de la Pentecôte, correcte mais incomplète, suscite le désir de revivre une expérience similaire. Les disciples de Jésus l’ont vécue en “attendant le don de l’Esprit”. Aujourd’hui, beaucoup attendent un retour similaire. Cela suppose que l’attente et la prière ont provoqué l’Esprit. Cependant, cela néglige la signification réelle de la Pentecôte. En fait, la description au chapitre 2 des Actes n’était pas la première Pentecôte.
La Pentecôte de la loi de Moïse
La “Pentecôte” était en réalité une fête annuelle de l’Ancien Testament. Moïse (1500 av. J.-C.) avait établi plusieurs fêtes à célébrer tout au long de l’année. La Pâque était la première fête de l’année juive. Jésus a été crucifié le jour de la Pâque. La concordance exacte de sa mort avec les sacrifices des agneaux de la Pâque était un signe.
La deuxième fête était la fête des prémices. En particulier, la loi de Moïse ordonnait de la célébrer le “lendemain” du samedi de la Pâque (= dimanche). Jésus est ressuscité le dimanche, et sa résurrection a donc eu lieu exactement le jour de la fête des prémices. Comme sa résurrection a eu lieu le jour des “prémices”, il a promis que notre résurrection suivrait plus tard (pour tous ceux qui lui font confiance).
C’est précisément 50 jours après le dimanche des “prémices” que les Juifs ont célébré la Pentecôte. (“Pente” pour 50. Elle était également appelée Fête des Semaines, car elle était comptée sur sept semaines). Les Juifs célébraient la Pentecôte depuis 1 500 ans lorsque la Pentecôte d’Actes 2 s’est produite. La raison pour laquelle il y avait des gens du monde entier le jour de la Pentecôte à Jérusalem pour écouter le message de Pierre était précisément parce qu’ils étaient là pour célébrer la Pentecôte de l’Ancien Testament. Aujourd’hui, les juifs célèbrent toujours la Pentecôte, mais l’appellent Shavuot.
Nous lisons dans l’Ancien Testament comment la Pentecôte devait être célébrée :
Comptez 50 jours jusqu’au lendemain du septième sabbat, et présentez à l’Éternel une offrande de nouveau blé. De quelque lieu que vous habitiez, apportez deux pains faits de deux dixièmes d’épha de fleur de farine, cuits avec du levain, comme offrande de prémices à l’Éternel.
Lévitique 23:16-17
La précision de la Pentecôte : Preuve d’un Esprit
Les événements de la Pentecôte d’Actes 2 correspondent précisément à la Pentecôte de l’Ancien Testament (la fête des semaines). Nous le savons puisqu’ils ont eu lieu le même jour de l’année. Le fait que la crucifixion de Jésus ait eu lieu le jour de la Pâque, que la résurrection de Jésus ait eu lieu le jour des prémices et que la Pentecôte d’Actes 2 ait eu lieu le jour de la fête des Semaines indique qu’un Esprit a coordonné ces événements tout au long de l’histoire. Avec autant de jours dans une année, pourquoi la crucifixion de Jésus, sa résurrection et la venue du Saint-Esprit se seraient-elles produites précisément chaque jour des trois fêtes printanières de l’Ancien Testament ? À moins qu’elles n’aient été planifiées. Une telle précision n’est possible que si un Esprit est à l’œuvre.
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Luc a-t-il “inventé” la Pentecôte ?
On pourrait dire que Luc (l’auteur des Actes) a inventé les événements d’Actes 2 pour qu’ils “se déroulent” durant la fête de la Pentecôte. Par conséquent, il aurait été “l’esprit” derrière le timing. Mais son récit ne dit pas qu’Actes 2 “accomplisse” la Fête de la Pentecôte. Il ne le mentionne même pas. Ainsi, pourquoi se donner tant de peine pour créer ces événements dramatiques qui “se produiront” ce jour-là sans aider le lecteur à voir comment cela “accomplit” la Fête de la Pentecôte ?
En effet, Luc a si bien rapporté les événements, plutôt que de les interpréter, que la plupart des gens d’aujourd’hui ne savent pas que les événements d’Actes 2 sont tombés le même jour que la fête de la Pentecôte de l’Ancien Testament. Beaucoup pensent que la Pentecôte a simplement commencé en Actes 2. Puisque la plupart des gens aujourd’hui ne sont pas conscients du lien entre les deux, Luc se trouverait dans la situation impossible d’être un génie pour inventer le lien, mais totalement inepte pour le faire connaître.
Pentecôte : une nouvelle puissance
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Max Furst (1846-1917), PD-US-expiré, via Wikimedia Commons
Au lieu de cela, Luc nous renvoie à une prophétie tirée du livre de Joël, dans l’Ancien Testament. Cette prophétie annonçait qu’un jour, l’Esprit de Dieu se répandrait sur tous les peuples. La Pentecôte d’Actes 2 a accompli cela.
L’une des raisons pour lesquelles l’Évangile est une “bonne nouvelle” est qu’il donne la force de vivre la vie différemment – mieux. La vie est maintenant une union entre Dieu et les humains. Cette union se fait par l’intermédiaire de l’Esprit de Dieu, qui a commencé le dimanche de la Pentecôte, dans le livre des Actes des Apôtres 2. La bonne nouvelle, c’est que nous pouvons désormais vivre notre vie à un autre niveau. Nous la vivons dans une relation avec Dieu par l’intermédiaire de son Esprit. La Bible l’exprime ainsi :
13 En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l’Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez été marqués de l’empreinte du Saint-Esprit qui avait été promis. 14 Il est le gage de notre héritage en attendant la libération de ceux que Dieu s’est acquis pour célébrer sa gloire.
Éphésiens 1 : 13-14
11 Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus habite en vous, celui qui a ressuscité Christ rendra aussi la vie à votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous.
Romains 8 : 11
23 Et ce n’est pas elle seule qui soupire, mais nous aussi, qui avons pourtant dans l’Esprit un avant-goût de cet avenir, nous soupirons en nous-mêmes en attendant l’adoption, la libération de notre corps.
Romains 8 : 23
L’Esprit de Dieu qui nous habite est une autre prémice, car l’Esprit est un avant-goût – une garantie – de l’achèvement de notre transformation en “enfants de Dieu”.
L’Évangile offre une vie abondante qui ne repose pas sur les possessions, le plaisir, le statut, la richesse et toutes les autres futilités passagères recherchées par ce monde. Salomon a constaté que ce n’étaient pas de véritables satisfactions de joie. La vie abondante vient plutôt de l’inhabitation de l’Esprit de Dieu. Si cela est vrai – que Dieu offre d’habiter en nous et de nous donner du pouvoir – ce serait une bonne nouvelle. La Pentecôte de l’Ancien Testament, avec la célébration du bon pain cuit au levain, illustrait cette vie abondante à venir. La précision entre l’ancienne et la nouvelle Pentecôte est la preuve parfaite que c’est Dieu qui est à l’origine de cette précision. C’est donc Lui qui est à l’origine de cette vie abondante.