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- 12 avril 2023
Avec l’avènement des voyages en avion, puis de l’internet et des médias sociaux, il semble que le monde ait rétréci. Aujourd’hui, nous pouvons communiquer instantanément avec n’importe qui sur la planète. Nous pouvons nous rendre n’importe où dans le monde en 24 heures. Les applications de traduction de Google et de Bing ont permis aux gens de communiquer dans différentes langues. La mondialisation est le fruit des progrès de la technologie, des transports, de la communication et de l’intégration économique. Elle a transformé le monde en un village planétaire, où les événements survenant dans une partie du monde peuvent avoir des conséquences considérables pour les autres.
La mondialisation est un phénomène moderne qui s’est fortement accéléré après la Seconde Guerre mondiale. Avec l’internet et les médias sociaux qui franchissent les frontières nationales, il semble que les habitants des différents pays se côtoient continuellement. Nous assistons à des migrations massives aux frontières, lorsque des personnes désespérées d’échapper à la guerre, à la famine et d’assurer un avenir meilleur à leurs enfants risquent leur vie en prenant l’avion, le bus, et même en marchant pendant des jours pour atteindre la sécurité ailleurs.
Sur le plan culturel, la mondialisation a entraîné la diffusion d’idées, de valeurs et de modes de vie. Elle a conduit à la popularité de marques mondiales, à l’échange de pratiques culturelles et au mélange des traditions. Toutefois, elle a également suscité des inquiétudes quant à la perte de diversité culturelle et à la domination des valeurs occidentales. Ses critiques affirment que la mondialisation exacerbe les inégalités, exploite les travailleurs et porte atteinte à la souveraineté nationale. Ils réclament des politiques qui protègent les industries et les travailleurs locaux.
Peut-on parler d’une justice éventuelle pour les pauvres dans un village mondial agité ?
Prévu dans la Bible
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Bien qu’il s’agisse d’un livre ancien, la Bible a toujours placé les nations et la justice à leur égard au centre de ses préoccupations. C’est remarquable si l’on considère que la Bible a été créée par les Juifs. Historiquement ils ont été très insulaires, préoccupés par leurs spécificités religieuses plutôt que par les autres nations. Pourtant, dès Abraham, il y a 4 000 ans, Dieu lui a fait une promesse :
Je bénirai ceux qui te béniront et je maudirai ceux qui te maudiront, et toutes les familles de la terre seront bénies en toi…
Genèse 12 : 3
Nous voyons ici que le contenu de la Bible comprenait déjà, il y a 4 000 ans, “tous les peuples de la terre”. Dieu a promis une bénédiction mondiale. Dieu a réitéré cette promesse plus tard dans la vie d’Abraham, alors qu’il venait de joué le drame prophétique du sacrifice de son fils:
Toutes les nations de la terre seront bénies en ta descendance, parce que tu m’as obéi…
Genèse 22 : 18
“descendance” ici est au singulier. Un seul descendant d’Abraham bénirait « toutes les nations de la terre ». Le mondialisme imprègne sûrement cette portée. Mais cette vision a été définie bien avant Internet. les voyages modernes et la mondialisation sont arrivés. C’est comme si un esprit pouvait prévoir l’avenir lointain à l’époque et envisageait la mondialisation qui se produit aujourd’hui. De plus, cette vision était pour le bien des gens, pas pour leur exploitation.
Suite avec Jacob
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Plusieurs centaines d’années plus tard, le petit-fils d’Abraham, Jacob (ou Israël) a prononcé cette vision à son fils Juda. Juda est devenu la principale tribu des Israélites, de sorte que la désignation moderne « Juif » est attribuée à cette tribu.
Le sceptre ne s’éloignera pas de Juda, ni le bâton souverain d’entre ses pieds, jusqu’à ce que vienne le Shilo et que les peuples lui obéissent.
Genèse 49 : 10
Ceci prévoit un temps parmi les nations où ce descendant unique qu’Abraham avait entrevu auparavant obtiendrait un jour “l’obéissance des nations”.
Et les prophètes
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Des centaines d’années plus tard, vers 700 avant notre ère, le prophète Ésaïe a reçu cette vision globale pour le monde. Dans cette vision, Dieu parle d’un Serviteur à venir. Ce serviteur apportera le salut aux “extrémités de la terre”.
Il dit: «C’est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d’Israël: je t’établis pour être la lumière des nations, pour apporter mon salut jusqu’aux extrémités de la terre.»
Ésaïe 49 : 6
Ce même serviteur serait également
1Voici mon serviteur, celui que je soutiendrai, celui que j’ai choisi et qui a toute mon approbation. J’ai mis mon Esprit sur lui; il fera connaître la justice aux nations. 2Il ne criera pas, il ne haussera pas le ton et ne fera pas entendre sa voix dans les rues. 3Il ne cassera pas le roseau abîmé et n’éteindra pas la mèche qui fume encore, mais c’est en toute vérité qu’il révélera le droit. 4Il ne faiblira pas et ne se relâchera pas jusqu’à ce qu’il ait instauré la justice sur la terre. Les îles placeront leur attente dans sa loi.
Ésaïe 42 : 1-4
Justice ‘aux nations’ qui sont ‘sur la terre’ même aux ‘îles’. C’est sûrement une portée mondiale. Et la vision est « d’instauré la justice ».
4Mon peuple, fais attention à moi! Ma nation, prête-moi l’oreille! En effet, de moi sortira la loi et j’établirai mon droit en guise de lumière aux nations. 5Ma justice est proche, mon salut est en marche et mes bras jugeront les peuples. Les îles placeront leur attente en moi, elles compteront sur l’action de mon bras.
Ésaïe 51: 4-5
La nation qui a engendré cette vision verra s’étendre la “la justice aux nations”, même aux “îles” dispersées dans le monde.
L’Apocalypse à la fin de la Bible
Jusqu’aux dernières pages de la Bible, elle prévoit la guérison et la justice pour les nations.
Tu es digne de prendre le livre et d’en ouvrir les sceaux, car tu as été offert en sacrifice et tu as racheté pour Dieu par ton sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation.
Apocalypse 5 : 9
Parlant de l’honneur qui sortira dans la Nouvelle Sion, la Bible se termine par
24Les nations marcheront à sa lumière et les rois de la terre y apporteront leur gloire. 25Ses portes ne seront pas fermées de toute la journée, car il n’y aura plus de nuit. 26On y apportera la gloire et l’honneur des nations.
Apocalypse 21 : 24-26
Les textes bibliques ont prévu la mondialisation à venir bien avant l’apparition de la technologie qui la rend possible. Aucun autre écrit n’a été aussi prémonitoire et n’a eu une portée aussi globale et interculturelle. Nous ne voyons pas encore la justice que la Bible a prévue. Mais le Serviteur qui l’instaurera est là et invite aujourd’hui encore tous ceux qui ont soif pour la justice pour toutes les nations à travers le monde à venir à lui.
“Vous tous qui avez soif, venez vers l’eau, même celui qui n’a pas d’argent! Venez, achetez et mangez, venez, achetez du vin et du lait sans argent, sans rien payer! 2Pourquoi dépensez-vous de l’argent pour ce qui ne nourrit pas? Pourquoi travaillez vous pour ce qui ne rassasie pas? Ecoutez-moi vraiment et vous mangerez ce qui est bon, vous savourerez des plats succulents. 3Tendez l’oreille et venez à moi, écoutez donc et vous vivrez! Je conclurai avec vous une alliance éternelle pour vous assurer les grâces promises à David.
Ésaïe 55 : 1-3
Ésaïe a prévu et écrit comment le serviteur accomplirait cela il y a 2700 ans. Nous l’examinons en détail ici.