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• 13 février 2023

Si on vous demande de citer quelques histoires d’amour classiques, vous penserez peut-être à Hélène de Troie et Paris ( qui déclenchèrent la guerre de Troie décrite dans l’Iliade), à Cléopâtre et Marc-Antoine (dont l’amour entraîna Rome dans une guerre civile avec Octave/Auguste César), à Roméo et Juliette, à La Belle et la Bête, ou peut-être à Cendrillon et au prince charmant. Dans ces œuvres, l’histoire, la culture populaire et la fiction romantique se combinent pour offrir des histoires d’amour passionnées. Elles captivent facilement nos cœurs, nos émotions et notre imagination.

Histoire d’amour de Ruth et Boaz

Étonnamment, l’amour qui s’est noué entre Ruth et Boaz s’est avéré bien plus durable que n’importe laquelle de ces histoires d’amour. Cet amour affecte encore la vie des milliards d’entre nous qui vivent aujourd’hui. Les ramifications de cette histoire perdurent plus de trois mille ans après la rencontre de ces amants. Plutôt que les histoires d’amour des tabloïds qui ne durent qu’un instant, leur amour a survécu à tous les classiques mentionnés ci-dessus. Leur romance est également une représentation de l’amour mystique et spirituel qui nous est offert, à vous et à moi.

L’histoire de Ruth et Boaz aborde la question de l’amour interculturel et de l’amour interdit. C’est un exemple d’une relation saine entre un homme puissant et une femme vulnérable. Elle s’adresse donc à la génération #MeToo d’aujourd’hui. Elle devient un modèle pour nous sur la façon d’établir un mariage sain. Ainsi, l’histoire d’amour de Ruth et Boaz vaut la peine d’être connue.

Le livre de Ruth, dans la Bible, raconte leur amour. Il s’agit d’un livre court de seulement 2 400 mots. Il se lit donc rapidement (ici). L’histoire se déroule vers l’an 1150 avant notre ère, ce qui en fait la plus ancienne de toutes les histoires d’amour écrites.

L’histoire d’amour de Ruth

Naomi, son mari et leurs deux fils quittent Israël pour éviter une sécheresse. Ils s’installent dans le pays voisin appelé Moab (aujourd’hui la Jordanie). Après avoir épousé des femmes du pays, les deux fils meurent, ainsi que le mari de Naomi, la laissant seule avec ses deux belles-filles. Naomi décide de retourner dans son pays natal, Israël, et l’une de ses belles-filles, Ruth, choisit de l’accompagner. Après une longue absence, Naomi est de retour dans sa ville natale de Bethléem. Elle est devenue une veuve sans ressources et est accompagnée de Ruth, une jeune immigrante moabite vulnérable.

Ruth et Boaz se rencontrent

Sans revenus, Ruth part ramasser les grains laissés dans les champs par les équipes de moissonneurs locaux. La loi de Moïse, en tant que filet de sécurité sociale, avait ordonné aux moissonneurs de laisser quelques grains dans leurs champs. Ainsi, les pauvres pouvaient récolter de la nourriture et survivre. Au hasard, Ruth se retrouve à cueillir des grains dans les champs d’un riche propriétaire terrien nommé Boaz. Il la remarque parmi les autres personnes qui travaillent dur pour ramasser les grains laissés par ses équipes de travail. Il demande à ses contremaîtres de laisser du grain supplémentaire dans le champ pour qu’elle puisse en récolter davantage.

Comme elle peut récolter abondamment dans ses champs, Ruth revient chaque jour dans les champs de Boaz pour récolter les grains restants. Boaz, agissant en tant que protecteur, veille à ce que ses équipes ne harcèlent ni ne molestent Ruth. Au lieu de cela, il leur ordonne de laisser plus de grains pour qu’elle puisse les ramasser. Ruth et Boaz s’intéressent l’un à l’autre. Toutefois, en raison des différences d’âge, de statut social et de nationalité, ni l’un ni l’autre ne font un geste. Ainsi, Naomi intervient en tant qu’entremetteuse. Elle demande à Ruth de s’allonger près de Boaz pendant la nuit, après qu’il a célébré la récolte. Boaz comprend qu’il s’agit d’une demande en mariage et décide de l’épouser.

Parent rédempteur

Pourtant, la situation est plus compliquée que l’amour qu’ils se portent. Naomi est une parente de Boaz, et comme Ruth est sa belle-fille, Boaz et Ruth sont parents par alliance. Boaz doit l’épouser en tant que “parent rédempteur”. Cela signifie que, selon la loi de Moïse, il doit l’épouser “au nom” de son premier mari (le fils de Noémi). De cette manière, il subviendra également aux besoins de Noémi. Cela implique que Boaz achète les champs de la famille de Noémi. Bien que cela soit coûteux pour Boaz, ce n’est pas l’obstacle le plus important. Un autre parent plus proche avait le droit d’acheter les champs de la famille de Noémi (et donc d’épouser Ruth).

Le mariage de Ruth avec Boaz dépendait donc de la volonté d’un autre homme de s’occuper de Noémi et de Ruth. Lors d’une réunion publique des anciens de la ville, ce premier en ligne a refusé le mariage. Il l’a fait parce que cela mettait en péril son patrimoine. Boaz était donc libre d’acheter et de racheter le domaine familial de Noémi et d’épouser Ruth.

Le patrimoine de Ruth et Boaz

Leur union a donné naissance à un enfant, Obed, qui est devenu le grand-père du roi David. Dieu a promis à David qu’un “Christ” viendrait de sa famille, et d’autres prophéties ont suivi. Des siècles plus tard, Jésus est né à Bethléem, la même ville où Ruth et Boaz s’étaient rencontrés longtemps auparavant. Leur romance, leur mariage et leur lignée familiale ont donné naissance à une progéniture qui constitue aujourd’hui la base des calendriers de la période BCE et de la période CE. Les fêtes mondiales comme Noël et Pâques comptent également parmi les produits dérivés de cet amour. Pas si mal pour une histoire d’amour dans un village poussiéreux il y a plus de 3 000 ans.

Une grande histoire d’amour

Le riche et puissant Boaz a traité Ruth, la femme étrangère sans ressources, avec galanterie et respect. Cette attitude va à l’encontre des harcèlements et des exploitations aujourd’hui courants à notre époque #MeToo. L’impact historique de la lignée familiale que cette romance et ce mariage ont produit, détectable chaque fois que nous notons la date sur nos appareils, donne à cette histoire d’amour un patrimoine durable. Mais l’histoire d’amour de Ruth et Boaz est aussi une représentation d’un amour encore plus grand. Vous et moi sommes invités à celui-ci.

La Bible nous décrit d’une manière semblable à Ruth lorsqu’elle dit :

Je la planterai pour moi dans le pays ; Je montrerai mon amour à celle que j’appelais ‘Pas ma bien-aimée’.

Osée 2 : 23

Le prophète de l’Ancien Testament, Osée (vers l’an 750 avant notre ère), a initié une réconciliation dans son mariage brisé. La Bible a utilisé cette réconciliation pour illustrer le fait que Dieu nous tend la main, à nous, les mal-aimés, avec son amour. Ruth est également entrée dans le pays en tant que mal-aimée, mais Boaz lui a témoigné de l’amour. De même, Dieu désire montrer son amour même à ceux d’entre nous qui se sentent loin de son amour. Le Nouveau Testament (Romains 9:25) cite cette phrase pour montrer comment Dieu s’étend pour aimer ceux qui sont loin de lui.

Comment Son amour se manifeste-t-il ? Jésus, descendant de Boaz et Ruth, est Dieu incarné. Il est donc notre “parent”, tout comme Boaz l’était pour Ruth. Ainsi, comme Boaz a payé pour racheter Ruth, Jésus a payé notre dette envers Dieu sur la croix, et donc il…

¹⁴ Il s’est donné lui-même pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifié et zélé pour de belles œuvres.

Tite 2:14

Boaz était un « parent-rédempteur » qui a payé un prix pour racheter Ruth. Cela illustrait explicitement comment, de même, Jésus, notre «parent-rédempteur», a payé (avec sa vie) pour nous racheter.

Un excellent modèle pour nos mariages

La façon dont Jésus (et Boaz) ont payé pour racheter puis gagner son épouse montre comment nous pouvons construire nos mariages. En effet, la Bible explique comment nous établissons nos mariages :

²¹ soumettez-vous les uns aux autres dans la crainte de Dieu.

²² Femmes, [soumettez-vous] à votre mari comme au Seigneur, ²³ car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l’Eglise qui est son corps et dont il est le Sauveur. ²⁴ Mais tout comme l’Eglise se soumet à Christ, que les femmes aussi se soumettent en tout à leur mari.

²⁵ Maris, aimez votre femme comme Christ a aimé l’Eglise. Il s’est donné lui-même pour elle ²⁶ afin de la conduire à la sainteté après l’avoir purifiée et lavée par l’eau de la parole, ²⁷ pour faire paraître devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irréprochable. ²⁸ C’est ainsi que les maris doivent aimer leur femme comme leur propre corps. Celui qui aime sa femme s’aime lui-même. ²⁹ En effet, jamais personne n’a détesté son propre corps. Au contraire, il le nourrit et en prend soin, tout comme le Seigneur le fait pour l’Eglise ³⁰ parce que nous sommes les membres de son corps, [formés de sa chair et de ses os]. ³¹ C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, s’attachera à sa femme, et les deux ne feront qu’un.³² Ce mystère est grand, et je dis cela par rapport à Christ et à l’Eglise. ³³ Du reste, que chacun de vous aime sa femme comme lui-même et que la femme respecte son mari.

Éphésiens 5:21-33

Boaz et Ruth ont fondé leur mariage avec l’amour et le respect. Le soin que Jésus a apporté à son Église est un modèle pour les maris, qui doivent aimer leurs femmes de manière sacrificielle. Il est donc bon que nous bâtissions nos mariages sur ces mêmes valeurs.

Une invitation de mariage pour vous et moi

Comme dans toutes les bonnes histoires d’amour, la Bible se termine par un mariage. Le prix payé par Boaz pour racheter Ruth a ouvert la voie à leur mariage. De même, le prix payé par Jésus a ouvert la voie à notre mariage. Ce mariage n’est pas figuratif, mais bien réel, et ceux qui acceptent son invitation à se marier sont appelés “l’Épouse du Christ”. Comme le dit la Bible :

⁷ Réjouissons-nous, soyons dans la joie et rendons-lui gloire, car voici venu le moment des noces de l’Agneau, et son épouse s’est préparée.

Apocalypse 19: 7

Ceux qui reçoivent l’offre de rédemption de Jésus deviennent Son “épouse”. Ces noces célestes nous sont offertes à tous. La Bible se termine par cette invitation pour vous et moi à venir à Son mariage :

¹⁷ L’Esprit et l’épouse disent: «Viens!» Que celui qui entend dise: «Viens!» Que celui qui a soif vienne! Que celui qui veut de l’eau de la vie la prenne gratuitement!

Apocalypse 22: 17

La relation entre Ruth et Boaz est un modèle d’amour qui se manifeste encore aujourd’hui. C’est une image de la romance céleste de Dieu qui nous aime. Il épousera tous ceux qui acceptent Sa demande en mariage. Comme pour toute demande en mariage, Son offre doit être évaluée pour savoir si vous devez l’accepter. Commencez ici pour comprendre le “plan” établi dès le début de l’histoire humaine et suivez son développement. Remarquez que tout est prévu longtemps à l’avance pour prouver qu’il s’agit bien de la proposition de Dieu.

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Une autre adaptation du Livre de Ruth au cinéma